韶关市乐昌小学的十几名孩子大声疾呼 ,冲上台来玩 ,表演非传统的“青蛙狮子”。他们机灵 ,具有狮子的魅力和青蛙的“萌”。还有一个“非传统锚”,他在舞台上向观众介绍了“青蛙狮子”的文化内涵。作为“文化自然遗产日”在广东省主要会场的热身表演,“小青蛙狮子”的出现赢得了掌声。

这些非传统的“非传统”是首届广东省非物质文化遗产青年演讲和展览活动的优秀选手  。目前 ,该活动已进入最终评估阶段,即将诞生30名“非传统人才”。在广东省文化旅游厅的指导下 ,由广东省传统工艺振兴计划赞助的2020年广东省“无遗校园”优秀案例收集活动于7月1日在该省正式启动  。

让您的孩子爱上非遗产,非遗传继承者和校园有哪些“夫妻”?“Medium+”的添加带来了什么新天气?征集开始时 ,记者带您感受广东校园传统文化的新生 。

●南方日报记者杨怡实习生孙玉佳李曼霞通讯员刁小华本栏目图片由受访者提供

帮助传统文化融入现代生活

非遗传继承不仅是复古的。越来越多的继承者意识到,传统文化只有融入现代生活才能具有无限的生命力  。

广州增城市代表性剪纸继承者何丹凤是“青年非遗”校园宣传大使,许多学生都发表了论文。在流行期间 ,她继续使用在线云课堂教学。这些剪纸的宠儿也紧跟时事发展,创作了“戴口罩”,“全部在一起”以及许多其他“流行”主题的作品,以帮助白人天使。

为了延续非传统 ,继任者也需要新的创造 。“小蜜蜂 ,幸福在花丛中绽放 ,我们学习...”在短片《非传承的男孩》中  ,广州登封国小蒋俊英的咸水歌曲《小蜜蜂的真实写照》非常吸引人。歌词令人难忘 。这是传承人谢迪英写的一首“新咸水歌”。

咸水阁原是光复地区水乡民唱的广东话民歌。当丹民离开船上岸时,咸水歌逐渐失去了它的继承土地。为了让古老的咸水歌继续在年轻人中唱歌 ,谢迪英20多年前在校园里开始了自己的新咸水歌,并开设了特别的音乐课。如今 ,广州已建立了十多个咸水阁继承基地。

谢迪颖婆婆的标准配置是水桶帽和红色围巾 。“只唱歌盐水歌曲的教学很无聊。我把舞蹈场景融入了盐水歌曲中 。”谢迪英向记者介绍,“新盐水歌”的童谣要多于传统盐水歌,其内容也传达了校园生活的积极能量  。。这使得与水上的人们一起“上岸”的咸水之歌真正引起了人们的注意。

吴飞凡,是1980年代后年轻粤剧的继承人 ,也发了政变 。在粤剧中  ,中国梅花奖最年轻的得主是著名的儿童国王。2019年在演艺事业的顶峰时期 ,她决心做十年有意义的事情-继承粤剧。

吴飞凡曾在许多学校担任粤剧讲师 。“孩子们可以在学校学习粤剧,他们在校外做什么?”为了填补这一空白,她成立了吴非凡粤剧艺术中心,并成立了一个由30人组成的粤剧团。中心还举办了第二届“广佛校园戏剧节”,为200多名平均年龄在10岁以下的儿童提供了表演舞台。

歌剧的继承与它所发展的方言不可分离。面对来自其他省份的越来越多的孩子,粤剧的传承也必须克服语言障碍。“首先,不要让他觉得粤剧很困难 ,其次,让他发现粤剧的美丽 。”吴飞凡首先开始教孩子们背诵歌词,然后慢慢纠正发音 。“老师对学生的吸引力是最重要的。”

继承方法的创新使吴飞凡第一次品尝到了结果。去年在“广佛校园戏剧节”上扮演“偷草”女主角的孩子来自湖南。他甚至没有说粤语。经过半年的训练  ,他变成了一颗可以在舞台上冷静表演的小明星 。

“艺术没有语言障碍,孩子最容易接受新事物,我对它们充满信心 。”吴飞凡说 。

在课堂上培养非传统的“真爱粉”

为了使校园成为非遗传继承的热点,非遗传继承者和学校教师必须共同努力。许多学校和地区都对如何使孩子成为真正的爱情粉展开了自己的探索 。

穿上长袍玩响板,广州大元帅府小学三年级选手杜百好的出现吸引了许多观众 。他用粤语讲古汉语 ,并介绍了咸水阁等南非留下的“过往生活和现在生活”。

作为广州的一个非传统盐水歌曲传承基地 ,在大元帅小学,音乐课是孩子们唯一接触盐水歌曲的时间 。学校每个星期二都有非传统课程 。大元帅小学德育系副主任刘音承认,传统的非传统与当代年轻人的学习和生活之间存在距离 :“如果非传统进入校园,第一步就是进入孩子们的校园生活。有孩子的习惯 。”

为了重拾传统手工艺的文化记忆 ,八一小学也招募了新兵。为了让孩子们直观地感受到小菜一碟  ,学校邀请了百年老店“余同好”的后代于兆基走进教室。他牵着孩子们,在制作蛋糕之前雕刻了蛋糕上印的图案。片刻之后,将香米糕从锅中取出(见图1)。

“孩子们很热情 ,每周上一堂课太少了!”八一实验学校二年级七班班主任林随柱老师,于兆基和另外两位老师周五仍在上课,指导孩子们学习绘画 ,雕刻和制作各种手工糯米糕的方法。口味,孩子们每周都期待着它 ,他们越来越喜欢蛋糕印刷文化和手工制作蛋糕。

于兆基告诉孩子们 ,不同的蛋糕图案被用来制作不同节日或用途的手工蛋糕 。他还展出了精美的十二生肖蛋糕图案,各种图案和吉祥铭文 ,使孩子们大开眼界。

华南隶属于师范大学的小学副校长长江伟英认为,校园不仅应该“接受非遗产”,而且应该“植物非遗产”。中文教师的小学附有“一班一班 ,一班非传统”的办学特色,并布置了32个教室 ,以“非传统”为主题(见图2):古琴班将各种古琴铺成“展示墙”,在凉茶体验活动中 ,孩子们还开设了“自产自销”凉茶摊,以体验每种凉茶的味道和功效。

姜维英介绍说,中国师范小学项目和粤港澳大湾区的姊妹学校将共同建设“非传统课程联盟学校”,打造“非传统课程生态系统”。

纵观湾区 ,东莞市非物质文化遗产保护中心已针对各地开发了非继承性校园的“菜单”:每所学校都可以根据实际需要“点菜”,为该地区引入特殊的非继承性项目。校园 。

东莞文化中心负责人黄晓丽告诉记者,东莞的每个城镇和街道都可以拿出自己的“非传统菜肴”:东城的关乡 ,东坑的木鱼歌和茶山的泥人。“一镇一品”模式允许东莞校园内的非遗传继承活动从“进入校园”到“在校园内”。

在东城小学种植的数十棵万向树 ,是校园内非传统“落地生根”的最好证明。这些冠香树的年龄从十到一百年不等,显示出冠香在不同阶段的外观。在万向花园中 ,还有一小群万向幼苗 ,它们都是儿童体验班的小果实 。

“继承冠祥文化的最好方法是让孩子们在冠祥树的陪伴下长大。”冠祥生产技术的代表传承人黄欧,还组织学生每周参观冠祥文化博物馆,其活动每学年持续一百场。

五邑大学通识学院艺术教育系主任,资深媒体人宋四轩博士认为,实践和经验是目前“非劳动遗传”的最佳方式 。。“随着互联网5G时代的到来 ,如何使用云教室来增强儿童对非学习知识的渴望也值得教育工作者思考 。”他进一步指出。

在“每个人都有麦克风”的时代,“Medium+”被提上“非剩余校园”的议程 。中国传媒大学艺术管理系主任杨宏认为,非传统的流行不仅会被儿童被动接受。只有激发孩子们的参与和互动,他们才能成为文化传承的新生力量。

在这一流行病的影响下,非传统教育和媒体传播的融合加速了。今年初 ,广东省文化旅游厅与广东省教育厅,共青团广东省委共同启动了“云上非遗民工程”项目。在South+中创建的“动态非传说云教室”已成为在线继承的重要组成部分。

作为广东省一系列非传统校园活动的综合服务平台,“云教室”与全省中小学共享 。第一期的70多部短片是从与老师联系的小班教学的非传统课程中选出的  。广州绿雕技术的继承人曾宪鹏出席了本次演示,展示了绿雕的生产过程 ,并介绍了绿雕的历史,材料和工艺,使短片充满了干货。

“让孩子们对。对非遗产的兴趣比掌握非遗产知识或技能更为重要 。姜维英说 。但是,从媒体了解非遗产只是在线继承的第一步。如何将青年自学的兴趣转化为自发的交流更为重要。在广东,主流媒体一直在与非传统组织密切合作 。自2018年以来 ,广东省非传统文化保护中心和南方报业传媒集团继续开展“我是非传统记者”活动 。去年招募了近100名“南方非传统记者”。

在今年的“文化与自然遗产日”,又一次出现了“非传统记者”的身影:韶关乐昌小学的“小主人”蓝子琦变成了前面的“姚家女”南方+摄影采访非世袭人士,经验非传承技巧 ,并呼吁总理使用火药粉,曲江柴火,雁栖山茶花等居家风格(见图3)。

杨洪认为 ,“继承非继承性”的宝贵之处在于 ,给孩子们一个自发地理解和解释非继承性的机会。广东省非物质文化遗产保护中心副主任兰海宏进一步指出 ,今天的“继承的年轻继承人”不仅要继承 ,而且要传播 。对非遗传继承和非继承传递的责任感。

“孩子可以带家人 。”蓝海红注意到,许多精心制作的视频作品与父母和孩子之间的密切合作密不可分。广东资深媒体人罗伟宇多年来一直热衷于传播 。这次,他的整个家庭都热衷于制作短片:孩子们在镜头前表演 ,妻子负责与继承者联系 ,他本人是作家,编剧,导演和射击者。,踢出一脚 。

“非遗传性的继承并不仅仅是两代人的共识和使命 ,而是精神和工艺 。”罗伟宇个人认为,新一代的身体参与减少了他们与父亲和祖父母之间的精神距离 :“学习,思考和收获 。我相信这是给孩子们最好的礼物 。”

★网站部分内容来源网络,如不经意侵犯了您的权益请发送邮件联系我们在36小时内删除★
本文链接:http://www.igtlqcax.cn/tech/173845.html